Odio normalizzato: perché i consensi crescenti di Vannacci non andrebbero sottovalutati, ma riconosciuti come un segnale politico allarmante.

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C’è qualcosa di profondamente preoccupante nel momento storico che stiamo attraversando. Idee che, in una società sana, dovrebbero essere considerate estreme — per usare un eufemismo — stanno diventando sempre più accettabili nel dibattito pubblico.

La Remigrazione è un esempio evidente.
Una proposta di iniziativa popolare promossa dal partito neo-nascente Futuro Nazionale di Roberto Vannacci che, dietro la retorica della “sicurezza nazionale” nasconde un progetto che punta a rendere accettabile la deportazione — volontaria o coatta — di persone con background migratorio, trasformando l’esclusione in programma politico e la discriminazione in proposta di legge.

Dietro una singola parola si palesa una visione della società basata su di quanto più disumano possibile possa esserci: sull’idea che, persone migranti che risiedono, magari anche da anni, stabilmente in Italia e che sono titolari di un regolare permesso di soggiorno, non appartengano davvero alla comunità in cui sono inserite e possano essere espulse in nome di una presunta purezza culturale o identitaria.

Non è così strano che si parli di una proposta del genere. La Remigrazione si inserisce in un più ampio processo di neo-fascistizzazione, autoritarismo e imposizione di un regime di guerra esterno ed interno, che attraversa la politica istituzionale e ne riscrive linguaggi, paradigmi e confini, all’interno di un contesto europeo segnato dal razzismo sistemico. È parte di una più ampia logica politica che divide il mondo tra chi merita di appartenere e chi deve essere escluso.

È la stessa logica che alimenta politiche migratorie sempre più violente, trasformando esseri umani in bersagli politici da esibire e dare in pasto all’opinione pubblica come nemici interni. Una comoda e facile operazione di propaganda che serve a distrarre le masse dalle mancanze del governo Meloni, dalla sua incapacità di dare risposte concrete alle vere crisi che attraversano il Paese come quelle sociali, economiche, abitative e lavorative.

È la stessa logica che trova espressione nelle deportazioni di massa promosse dall’ICE negli Stati Uniti e nelle aggressioni e violenze settarie, squadriste e xenofobe che hanno attraversato Belfast: case, attività commerciali e veicoli appartenenti a comunità immigrate date alle fiamme e l’istituzione, addirittura, di checkpoint in strada per far passare solo persone bianche.

Anche l’Italia non è da meno. Qualche giorno fa a Trieste, poco dopo il passaggio del corteo organizzato da alcune associazioni antifasciste della città, un uomo neofascista, bianco e italiano ha trasformato un’aggressione verbale a sfondo razziale, con minacce di ripercussioni fisiche, in un tentato omicidio. Ha provato ad investire delle persone che, poco prima, avevano tentato di sedare l’aggressione verbale, rincorrendole con la propria auto e usando il mezzo come arma.

Cambiano i contesti, ma il meccanismo è sempre lo stesso: costruire un nemico, alimentare la paura e legittimare l’esclusione e l’uso di pratiche violente.

Ancora più preoccupante è il modo in cui i partiti di opposizione in Parlamento reagiscono a figure come l’ex vicesegretario della Lega, Vannacci. Troppo spesso la discussione non si concentra sulla gravità delle sue proposte o delle sue dichiarazioni, ma sul fatto che esse intercetterebbero un consenso che altri partiti, quelli al governo da ormai quasi cinque anni, non sarebbero riusciti a soddisfare. In questo modo il problema smette di essere la legittimazione di idee discriminatorie, xenofobe o apertamente autoritarie in quanto tali e diventa invece una questione di efficacia politica.

Si finisce così per discutere, in via prioritaria, se certe misure siano state applicate abbastanza duramente da chi è attualmente al governo, anziché interrogarsi sulla loro incompatibilità con i principi democratici, con i diritti fondamentali e con il rispetto della dignità umana.

Di fronte a questa avanzata, la sinistra istituzionale italiana attuale ha mostrato tutta la propria inadeguatezza. Per anni ha liquidato la crescita dell’estrema destra come un fenomeno marginale, banalizzandolo e sottovalutandone la capacità di radicarsi e di conquistare consenso. Così facendo, come stiamo osservando ora, non ha minimamente arginato l’estrema destra. Ha contribuito a legittimarne temi e narrazioni, lasciando prive di rappresentanza politica, e conseguenti soluzioni, molte delle istanze che avrebbero richiesto una risposta concreta fondata su uguaglianza, diritti e inclusione.

Tutto questo accade sotto ai nostri occhi mentre assistiamo immobili al progressivo sdoganamento del fascismo.

Il 13 giugno, a Roma, gruppi dell’estrema destra hanno potuto sfilare indisturbati e propagandare le proprie ideologie — perché il fascismo è tutto fuorché un’idea con la quale interloquire, tra l’altro — in uno spazio pubblico sempre più permissivo nei confronti di simboli, slogan e richiami a una tradizione politica che il nostro Paese, e ogni forza politica, dovrebbe avere la fermezza, il coraggio e la decenza di riconoscere e condannare senza ambiguità alcuna. Di fronte a quel corteo dell’odio, però, una folla oceanica di migliaia di persone è scesa in piazza a Roma per ribadire un principio semplice che regna sovrano nella nostra Costituzione: antifascismo, antirazzismo e difesa dei diritti non sono temi consegnati alla storia o da commemorare una volta l’anno, anzi. Sono necessità imprescindibili del presente.

Non è minimamente da ignorare il ruolo svolto da organizzazioni come CasaPound e da tutti quei soggetti che, da anni, inquinano il nostro Paese con idee fondate sulla gerarchia tra esseri umani, sulla discriminazione e sull’autoritarismo.

Il problema non è soltanto che esistano persone che si definiscono fasciste. Il problema è che sempre più spesso ci si sente liberi di esserlo pubblicamente, che certi discorsi non scandalizzino più, che certe discriminazioni vengano giustificate e avallate, che certe violenze vengano minimizzate e che l’odio venga presentato come “buonsenso” e giustificato. Una totale manipolazione retorica in cui opinioni discriminatorie, ostili o intolleranti vengono fatte passare per logiche, ovvie e condivisibili da tutti.

La storia insegna che i diritti non scompaiono all’improvviso. Vengono erosi poco alla volta in modo quasi impercettibile mentre ci si convince che non sia poi così grave. Per questo non possiamo permetterci il lusso dell’indifferenza e di sottovalutare ciò che sta accadendo.

È arrivato il momento di prendere posizione ferma, reale e unita perché quando il razzismo, l’omofobia o il fascismo smettono di vergognarsi di sé stessi, il nostro silenzio diventa totale complicità.